人类历史上最富文化创造力的时刻，都是文化间性空间最为开放的时刻，不论是文艺复兴、启蒙运动时代的欧洲还是春秋战国与盛唐时代的中国。我们不该一味到古代中国思想中寻找复兴的资源与灵感，从后殖民文化的西方中心主义滑到大国崛起梦幻的东方中心主义，而是勇敢地开放自身文化，向文化间性的自由乌托邦跃进，占领文化的间性空间，使它成为文化自我的一部分，激活自身的创造力。中国文化自觉的资源与动力不在发掘自身的传统，而在发现跨文化的间性乌托邦。

本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下，重温中西方文化碰撞的旧话题，不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角，更能脱离时代局限审视域外文化的传播和交流，以史为鉴，更好地总结经验教训，寻求现代文化困境的破解之道。

本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下，重温中西方文化碰撞的旧话题，不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角，更能脱离时代局限审视域外文化的传播和交流，以史为鉴，更好地总结经验教训，寻求现代文化困境的破解之道。

本刊题名《中国与域外》所涵盖的研究领域，既包括历史“中国”与“域外”关系，也包含介乎中国和域外之间的某些边地、族群（人群）、政治体。关注历史中国的“内”与“外”，或者说是“中心”与“边缘”，在“中央”、“边疆”、“域外”、“全球”等多种视角间不停地往返变换，求取新知。希望能够看历史，也看历史家，发现历史本相，也发现历史的产物——包括我们自己。 《中国与域外》这一期延续创刊的理念不变，重视连接中国与世界的中外关系史，当然，由此也必然地要同时既内省中国史，也外向欧亚史，关注衔接中国域外的边地。 “异域之眼”收录温拓、王艳、马建霞三位译者贡献的长篇论文。分别是卜弼德对拓跋魏的语言问题、蒲立本对《资治通鉴考异》暨史料问题、气贺泽保规对以遣隋使为中心的隋代东亚关系史的研究力作，关乎历史语言、史料处理、国际关系三种学术理路，重读之价值毋庸置喙。仍是我们之前主张的...(展开全部)

本刊题名《中国与域外》所涵盖的研究领域，既包括历史“中国”与“域外”关系，也包含介乎中国和域外之间的某些边地、族群（人群）、政治体。关注历史中国的“内”与“外”，或者说是“中心”与“边缘”，在“中央”、“边疆”、“域外”、“全球”等多种视角间不停地往返变换，求取新知。希望能够看历史，也看历史家，发现历史本相，也发现历史的产物——包括我们自己。 《中国与域外》这一期延续创刊的理念不变，重视连接中国与世界的中外关系史，当然，由此也必然地要同时既内省中国史，也外向欧亚史，关注衔接中国域外的边地。 “异域之眼”收录温拓、王艳、马建霞三位译者贡献的长篇论文。分别是卜弼德对拓跋魏的语言问题、蒲立本对《资治通鉴考异》暨史料问题、气贺泽保规对以遣隋使为中心的隋代东亚关系史的研究力作，关乎历史语言、史料处理、国际关系三种学术理路，重读之价值毋庸置喙。仍是我们之前主张的...(展开全部)

研究西方的中国形象，至少有三个层次的问题值得注意：一是西方的中国形象是如何生成的；二是中国形象的话语传统是如何延续的；三是中国形象是如何在西方文化体系中运作的。 ······ 中国形象在现代西方文化中生长，经历了三个阶段：第一阶段是马可·波罗时代，有关中国形象的描述在西方变成传奇；第二个阶段是传教士阶段，有关中国的传奇在西方变成历史；第三个阶段是哲学家的启蒙时代，历史又重新传奇化，中国以“孔教乌托邦”的形象出现在启蒙哲学家的社会理想中。 《西方的中国形象（套装上下册）》从西方的中国形象的历史起点及生成原因、中国形象的话语传统是如何延续的、中国形象是如何在西方文化体系中运作的，这三个层次上，尝试提出并规划西方的中国形象史研究中的基本前提。

中国文化对黑塞的思想与创作影响深远，曾被他称之为自己精神上的避难所和第二故乡。在二十世纪德语作家中，很难找到一位像黑塞那样对中国如此感兴趣、如此致力于介绍宣扬中国古典文化的作家了。本书中，黑塞研究专家．德国苏尔坎普出版社资深编辑孚克·米谢尔斯辑录了黑塞作品中关于中国的文字，以飨喜爱黑塞的读者。

中国文化对黑塞的思想与创作影响深远，曾被他称之为自己精神上的避难所和第二故乡。在二十世纪德语作家中，很难找到一位像黑塞那样对中国如此感兴趣、如此致力于介绍宣扬中国古典文化的作家了。本书中，黑塞研究专家．德国苏尔坎普出版社资深编辑孚克·米谢尔斯辑录了黑塞作品中关于中国的文字，以飨喜爱黑塞的读者。

《中国舞蹈编导形象语言研究》为北京舞蹈学院编导系教材之一，共分为六章。第壹章，中国舞蹈的文化特质；第二章，中国舞蹈形象语言的审美品质；第三章，舞蹈形象的艺术品质；第四章，身体运动的空间时间与形象认知；第五章，舞蹈形象语言的编导教学；第六章，舞剧创作中形象语言的深化。《中国舞蹈编导形象语言研究》从中国舞蹈编导的形象语言介入，作为研究的核心，通过对舞剧《原野》《半生缘》《那个秋天里的女人——秋瑾》等著名舞蹈段落的编排手法以及技法的研究，将舞蹈创作领域中含糊其辞的观念清晰化，以期为中国舞编导的舞蹈创作与教学奠定扎实的基础。

《中国舞蹈编导形象语言研究》为北京舞蹈学院编导系教材之一，共分为六章。第壹章，中国舞蹈的文化特质；第二章，中国舞蹈形象语言的审美品质；第三章，舞蹈形象的艺术品质；第四章，身体运动的空间时间与形象认知；第五章，舞蹈形象语言的编导教学；第六章，舞剧创作中形象语言的深化。《中国舞蹈编导形象语言研究》从中国舞蹈编导的形象语言介入，作为研究的核心，通过对舞剧《原野》《半生缘》《那个秋天里的女人——秋瑾》等著名舞蹈段落的编排手法以及技法的研究，将舞蹈创作领域中含糊其辞的观念清晰化，以期为中国舞编导的舞蹈创作与教学奠定扎实的基础。